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宿雾主教写给国王菲利普四世的信，1635 年
虽然我现在已经年事已高，而且我对耶稣圣地主教城（俗称宿雾市）的主教职位非常满意，但由于马尼拉总主教唐的去世，我被迫离开我的平静。弗雷·加西亚·塞拉诺（Fray Garcia Serrano），这件事发生在六年多前，为了在空缺期间管理马尼拉大主教，保罗五世宗座在教皇请愿书的谕令中下令任命弗雷·加西亚·塞拉诺。陛下的父亲（愿神圣的天堂保佑他！），规定菲律宾的高级主教应该来管理马尼拉的教堂，以填补这个大都会教区的三个空缺。就这样，我来了。州长和法庭恳求我前来，我没有任何借口，也没有理由表现出我的身体不适和年事已高。 在我担任本届政府期间，教会与民间权力之间一直保持着和平与和谐。我们一直努力促进我们主的事业和为陛下服务，这是我们所有人都有义务做的。直到现在，当这个大主教的公牛来找唐·弗雷·埃尔南多·格雷罗时，我才离开政府；因为，虽然他有陛下的法令，但正如我所说，公牛还没有到来，而我是根据陛下的法令，由陛下的一头公牛来统治的。我向博学之士、神学家和法学家咨询过我是否可以将大主教的政府交给唐·弗雷·埃尔南多·格雷罗，他们都给了我否定的建议，并责备了我的良心。 最后，主很高兴地解除了我的这一指控，并把我自己的失败的旧责任留给了我。因此，我带着极大的快乐和幸福回到那里，在我的人民（宿雾人）中结束我的日子，尽我所能帮助他们；因为这些年来，他们遭受了来自棉兰老岛和霍洛岛的敌人的沉重打击，这些敌人非常强大，并用他们的舰队进行了广泛的袭击——烧毁村庄，烧毁教堂，摧毁图像，并俘虏许多印第安人。尤其是去年，那些敌人表现得最为嚣张； 于是， 总督唐·胡安·塞雷索·萨拉曼卡不得不采取我们认为唯一的补救办法—— 即在棉兰老岛的桑博颜加建造一座堡垒，这可能会成为对两个敌人的制衡。 当唐·塞巴斯蒂安·乌尔塔多·德·科库埃拉 (Don Sebastian Hurtado de Corcuera)抵达统治这些岛屿时， 这座堡垒就开始了。 听说这项工作的可取性后，他决定转发它，因为它的好处很大，而对皇家国库的成本却很小；即便如此，希望几年后它会带来很大的好处，因为那些敌人将不得不向陛下纳贡——事实上，整个村庄已经开始臣服于陛下。我希望他们也能服从我们的陛下[即上帝] 。为此目的，我已将这些岛屿的精神事务交给并托付给了这些岛屿的先辈们。 社会（ 耶稣会士） ，以便通过他们出色的程序方法和他们的温和，他们可以继续吸引和改变当地人，他们的数量非常多。尽管他们拥有的臣民（祭司）数量很少，但他们已经开始着手工作；因为这个团体（耶稣会士） 很少来，而且他们有很多事情要参加，而且每天都有更多的事情要做。因为我，仅在我统治马尼拉大主教期间，考虑到印度人的福祉以及协会在各地保持的奉献精神和有效的管理方法，赋予他们新的权力。帖子。在内格罗斯岛和民都洛岛，除了老基督徒之外，还有三四千名异教徒需要侍奉。他们已经在给这些人施洗，此外，还给棉兰老岛的异教徒施洗，他们的人数 数千。 因此，我请求陛下做两件事：一（ 1. ）陛下很高兴确认他们在棉兰老岛的使命，因为主教们多年来一直将其单独委托给他们（我也是如此），通过期望通过耶稣会的上述教父们在皈依方面取得巨大成果；另一个，（ 2. ）陛下派遣该命令的臣民（耶稣会士）的良好增援，以便他们可以处理一切。我认为一个好的援军大约是四十（40）人，如果他们中的大多数是牧师，他们可以立即开始指导。 愿我们的主保佑陛下的王室形象，正如所有王国所需要的那样，正如我，陛下最小的牧师，在我的牺牲和祈祷中所恳求的那样。马尼拉，一千六百三十五年 10 月...
宿雾主教写给国王菲利普四世的信，1635 年
虽然我现在已经年事已高，而且我对耶稣圣地主教城（俗称宿雾市）的主教职位非常满意，但由于马尼拉总主教唐的去世，我被迫离开我的平静。弗雷·加西亚·塞拉诺（Fray Garcia Serrano），这件事发生在六年多前，为了在空缺期间管理马尼拉大主教，保罗五世宗座在教皇请愿书的谕令中下令任命弗雷·加西亚·塞拉诺。陛下的父亲（愿神圣的天堂保佑他！），规定菲律宾的高级主教应该来管理马尼拉的教堂，以填补这个大都会教区的三个空缺。就这样，我来了。州长和法庭恳求我前来，我没有任何借口，也没有理由表现出我的身体不适和年事已高。 在我担任本届政府期间，教会与民间权力之间一直保持着和平与和谐。我们一直努力促进我们主的事业和为陛下服务，这是我们所有人都有义务做的。直到现在，当这个大主教的公牛来找唐·弗雷·埃尔南多·格雷罗时，我才离开政府；因为，虽然他有陛下的法令，但正如我所说，公牛还没有到来，而我是根据陛下的法令，由陛下的一头公牛来统治的。我向博学之士、神学家和法学家咨询过我是否可以将大主教的政府交给唐·弗雷·埃尔南多·格雷罗，他们都给了我否定的建议，并责备了我的良心。 最后，主很高兴地解除了我的这一指控，并把我自己的失败的旧责任留给了我。因此，我带着极大的快乐和幸福回到那里，在我的人民（宿雾人）中结束我的日子，尽我所能帮助他们；因为这些年来，他们遭受了来自棉兰老岛和霍洛岛的敌人的沉重打击，这些敌人非常强大，并用他们的舰队进行了广泛的袭击——烧毁村庄，烧毁教堂，摧毁图像，并俘虏许多印第安人。尤其是去年，那些敌人表现得最为嚣张； 于是， 总督唐·胡安·塞雷索·萨拉曼卡不得不采取我们认为唯一的补救办法—— 即在棉兰老岛的桑博颜加建造一座堡垒，这可能会成为对两个敌人的制衡。 当唐·塞巴斯蒂安·乌尔塔多·德·科库埃拉 (Don Sebastian Hurtado de Corcuera)抵达统治这些岛屿时， 这座堡垒就开始了。 听说这项工作的可取性后，他决定转发它，因为它的好处很大，而对皇家国库的成本却很小；即便如此，希望几年后它会带来很大的好处，因为那些敌人将不得不向陛下纳贡——事实上，整个村庄已经开始臣服于陛下。我希望他们也能服从我们的陛下[即上帝] 。为此目的，我已将这些岛屿的精神事务交给并托付给了这些岛屿的先辈们。 社会（ 耶稣会士） ，以便通过他们出色的程序方法和他们的温和，他们可以继续吸引和改变当地人，他们的数量非常多。尽管他们拥有的臣民（祭司）数量很少，但他们已经开始着手工作；因为这个团体（耶稣会士） 很少来，而且他们有很多事情要参加，而且每天都有更多的事情要做。因为我，仅在我统治马尼拉大主教期间，考虑到印度人的福祉以及协会在各地保持的奉献精神和有效的管理方法，赋予他们新的权力。帖子。在内格罗斯岛和民都洛岛，除了老基督徒之外，还有三四千名异教徒需要侍奉。他们已经在给这些人施洗，此外，还给棉兰老岛的异教徒施洗，他们的人数 数千。 因此，我请求陛下做两件事：一（ 1. ）陛下很高兴确认他们在棉兰老岛的使命，因为主教们多年来一直将其单独委托给他们（我也是如此），通过期望通过耶稣会的上述教父们在皈依方面取得巨大成果；另一个，（ 2. ）陛下派遣该命令的臣民（耶稣会士）的良好增援，以便他们可以处理一切。我认为一个好的援军大约是四十（40）人，如果他们中的大多数是牧师，他们可以立即开始指导。 愿我们的主保佑陛下的王室形象，正如所有王国所需要的那样，正如我，陛下最小的牧师，在我的牺牲和祈祷中所恳求的那样。马尼拉，一千六百三十五年 10 月...
查瓦卡诺·德·三宝颜：早期历史（1635 - 1718）
1635 年 6 月 23 日应该被象征性地称为“ Dia del Chavacano de Zamboanga ”。你可能会问为什么？在这一天，西班牙政府建造了圣何塞堡，并在三宝颜建立了永久立足点，随后基于古克里奥尔西班牙语的独特方言/语言（称为Chavacano de Zamboanga）的演变和传播。这是我们的历史，这是我们的文化…… 三宝颜是亚洲最大的西班牙语-克里奥尔语地区 （因此， Chavacano de Zamboanga实际上是亚洲最大的西班牙语-克里奥尔语！） *注：三宝颜克里奥尔语：Cha v acano [C V K] --- 其他菲律宾克里奥尔语：Cha b akano [C...
查瓦卡诺·德·三宝颜：早期历史（1635 - 1718）
1635 年 6 月 23 日应该被象征性地称为“ Dia del Chavacano de Zamboanga ”。你可能会问为什么？在这一天，西班牙政府建造了圣何塞堡，并在三宝颜建立了永久立足点，随后基于古克里奥尔西班牙语的独特方言/语言（称为Chavacano de Zamboanga）的演变和传播。这是我们的历史，这是我们的文化…… 三宝颜是亚洲最大的西班牙语-克里奥尔语地区 （因此， Chavacano de Zamboanga实际上是亚洲最大的西班牙语-克里奥尔语！） *注：三宝颜克里奥尔语：Cha v acano [C V K] --- 其他菲律宾克里奥尔语：Cha b akano [C...